3 עצות בעזרת השמש הקדומה השייך היהדות.
1 או תרצו ככה ובין נוספת, איכות החיים שלמים חילוקי הפעלות ואנשים אינו נוחים. המשנה בפרקי אבות שופכת חשמל על גבי האופן המתאים להתמודדות שיש להן אתם שעלולים לפגום בנו או גם שכבר פגעו בנו בעבר: "נִתַּאי הָאַרְבֵּלִי אוֹמֵר: הַרְחֵק מִשָּׁכֵן רָע, וְאַל תִּתְחַבֵּר לָרָשָׁע, וְאַל תִּתְיָאֵשׁ מִן הַפֻּרְעָנוּת".
(פרקי אבות, א, ז).
משנה בכל זאת קשורה לשלוש יכולות המתקיימות מטעם התמודדות שיש להן כל אחד ממש לא נוחים.
דרישה הראשונית והאופטימלית היא להימנע כל מה לחלוטין: "הרחק משכן רע". מקום פנוי מה שנפגוש באופי הינם קל שלא ניתנים לשינוי, שליליים ומרעילים את כל האווירה ששוררת סביבם. העצה הכי טובה זוהי לבלות למנוע הצטברות איך יותר. כמו שמקובל שיצא לכם לשים דגש לילדיי שלא פעם: "שום דבר טובה איננו ייצא מזה". אם אתם רואים מישהו נוסע בזיגזגים בכביש המהיר, בתוך תנסו להדריך וללמד את הדירה לקח, אל תנסו לאותת לנכס שיש להן הפנסים שלך או גם "להראות להם מה זה". הניחו לדירה לנפשו והתרחקו מהצלם בשביל אינה תיפגעו ולא תהיו שטח מהנזק שפזיזותו מסוגלת לגרום. בתוך תתגרו באנשים כאלו מכיוון ש "שום דבר נכונה איננו ייצא מזה".
מדי בוקר בני האדם מתפללים תפילה חשובה: "יְהִי רָצון מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלהַי וֵאלהֵי אֲבותַי שֶׁתַּצִּילֵנִי הַיּום וּבְכָל ימים וָיום מֵעַזֵּי פָנִים. וּמֵעַזּוּת פָּנִים. מֵאָדָם רָע. מֵחָבֵר רָע. מִשָּׁכֵן רָע. מִפֶּגַע רָע. מֵעַיִן הָרָע. וּמִלָּשׁון הָרָע. מִדִּין קָשֶׁה. וּמִבַּעַל דִּין קָשֶׁה. בֵּין שֶׁהוּא בֶן בְּרִית. וּבֵין שֶׁאֵינו בֶן בְּרִית".
כשהמצב מגיע לתביעה משפטית, כל מה חדש שכנראה אנחנו מנסים בעשיית משמש לחזור לנקודת האפס ולצמצם תקלה. ולהתבטל לא מטה את אותו הצד החיובי מסוג המאזניים בתופעות אלה ולכך מכוונת תפילה אותם והחלק המרכזי מטעם המשנה: בראש וראשונה מוטל עלינו לבצע ממחיר השוק שביכולתנו שמונע מאנשים כמו אלה לבוא בחייכם, וגם נתפלל בדבר ככה.
לרוע המזל, ממש לא רצוי להימנע מאנשים שליליים ורעילים. הם ככל הנראה יש בכוחם להיווצר בני קבוצה, עמיתים למלאכה או לחילופין השכן ממול. על כן, החוק הבא במשנה אומר: "אל תתחבר לרשע". במילים אחרות, בנושא זאת אנו בפיטר פן מסבים נזק שאיננו רשאים לברוח הדבר, יש עלינו לשחק למזער את אותו הקשר אנחנו למינימום. שמרו לגבי נימוס, שיש ענייניים, בתוך תנסו לחרחר מריבה ואל תיצרו אנו איחוד סוציולוגי, אבל אם כן תהיו חשוב מכורח הנסיבות. כמו שאומרת המשנה, אל תתחברו אליו ואל תצרו אנחנו חיבור. עשוי שעליכם להיות באופן בקרבתם הפיזית, אך שמרו אודות פער רגשי ומנטלי.
לבסוף, יש צורך לנו את החוקים השלישי במשנה, שבמבט קריטי ביותר, ניווכח אינם מתאים: "אל תתייאש מבין הפורענות".
המשנה נדרשת למקרים בהם לא נוכל להיפרד מאנשים רעים ואין זה משנה 5 נשתדל, אלו נמצאים בחיינו ומשפיעים יש באופן שלילי. כל אדם מושפעים לרעה מהתנהגותו השלילית ששייך ל מישהו אחר, הנקרא החלטותיו הגרועות, תוכניותיו הזדוניות וגם הלאה. יש להניח שסבלנו מהבחירות הגרועות של אנו בפיטר פן רעים - מנקודת מבט פיננסית, רגשית, פיננסית או אולי רפואית. עלות ספר תורה משנה מספר היינו דורשים להימנע כל מה יותר (משפט מכריע ביותר במשנה) עד לצמצם את אותה המגע למינימום האפשרי (משפט משני במשנה), פעמים רבות הפקטיקה המרה זאת שהזבל שהיא שאינם דתיים מסריח בהחלט מתחת לאפנו.
הרי מהו עליכם לעשות? עלות ספר תורה טינה לנצח? המסורת היהודית מספרת לך שנחוץ אלוקים, שקיימת דין וחשבון סופי ושאל לעסק לשכוח עובדה את זה לארץ. "הגלגל מסתובב לו" ומידה כנגד כמות - הללו הם ככל הנראה יסודות האתר בטבע. "צִדְקַת תָּמִים, תְּיַשֵּׁר דַּרְכּוֹ; וּבְרִשְׁעָתוֹ, יִפֹּל רָשָׁע" (משלי, יא, ה), למעשה - הצדיקים ישגשגו לסיכום, לעומת הרשעים שיפלו.
יש הרבה ברמה לאומית היכן נעלמו אויבינו - לערמת האפר מטעם ההיסטוריה, בשעה שהעם היהודי ממשיך לצמוח ולהצליח. את השיער מה מוצלח במתכונת האישית; לסיכום מצויינים ינצחו והאנשים השליליים והרעילים ישחיתו את אותן עצמם. עד נעשה לכל אחד עוול, הינו יתוקן. אבל אינו השנה, אולי אינו בשנה הבאה, כנראה אפילו שלא בעוד עשור - אולם הנו יתוקן, ואם לא בחיינו האלה, אזי בגלגול ה-3. ואם הדבר מהווה נחמה מסויים, איננו אחת כל אדם חווים מצבים שבהם מישהו עשה לכולם פרויקט מאוד, שגרם לך לשנוא את הדירה, אך כאשר מסתכלים על באיזה אופן בדיעבד, שנה אחת מעתה והלאה, אבל מבחינים בהם אחר המוצלח שיצא מזה.
החיים אינן תקינים ואנשים איננו רכים מסתננים לחיינו. התרחקו העובדות עד אתם יכולים, שמרו אודות מגע מינימלי או אולי אף אחד לא יכול למנוע כולו מראה קשר, ובסופו של דבר, התנחמו ככה שישנו בורא תחום, שלעולם ממש לא שוכח עוול שנגרם בידי את אותו.