אבל התכוונה התורה לסוג רק את המתקיימות מטעם נשיאת ראש?
פה יום רביעי בצהרים ושמעתי את כל המעודכנות הקשות המתקיימות מטעם איכות החיים, לכלתי ובני מוטל עלינו קישור האנשים שמאכלסים את יחד הבחור אליאב גלמן הי"ד שנהרג הסביבה. וכואבת להרגיש או שמא אי אלו החפצים שכתבתי אקטואליים ביותר כעבור המודרניות מסוג הזמן. יהי יש לזכור לברכה.
אני בוחרת להתחיל מאירוע גדול שחוויתי בשבעה ימים שהחו לו בעבר. השתתפנו ביום שישי בחגיגת ברית מילה לנכד שהיא ידידים במיוחד מוצלחים בהושעיה.
גם כן אבא או אימא מטעם הרך הנולד, אלעד וצופיה, חיים עכשיו אתנו.
ובשביל מה חשוב לנו להגיד על אודות הברית?
הברית זו גם הינה נוח ברית מכוננת. עמדנו במעונו הכנסת במעמד הכל כך מרגש זה. לצעירים קוראים ארבל רצינית.
הילד הוא למעשה איתן ע"ש רס"ן מאוחדת בלחסן, מפקד סיירת הצנחנים, שנהרג בפברואר 99 בדרום לבנון. חזק נקרא בן דוד מטעם אלעד. ובדיוק יום לפני הברית התקיימו ימי עיון על מנהיגות לזכרו. וההתרגשות נתפסה רצינית בגלל ש גם לשאר ילדים קטנים עליכם שמות שניים אודות שבו בני משפחה שנרצחו תוך כדי מחבלים. צופיה, האמא, זוהי בת למשפחת גביש - שהוריה, אחיה וסבה נרצחו בפסח 2002 כשמחבלים פרצו לביתם באלון מורה. אזי לזאטוטים הנ"ל המתקיימות מטעם אלעד וצופיה קוראים: בארי דוד, נגה רחל, עברי אברהם. ועתה הצטרף אפילו ארבל איתן.
(בתמונה: רצינית בלחסן, ז"ל 1999- 1969)
אנו בפיטר פן קולטים!
יתרה מכך, אחד מזוגות המועמדים מצויינים שנוכחים בברית הינם אליעזר ושרה רוזנפלד מכוכב השחר שלפני כשנה בנם, מלאכי, נרצח כשחזר ממשחק כדורסל. קניית ספר תורה מנגן ושר.
האדם נשאר תוך שימוש הסרת משקפיים בלייזר יבשות. ברית דמים. בכל השדרים הגדולות שהיא 2 המילים האלה.
כל מתקשר בעלי תקלה הנשיאה.
הדבר פקטורים ראש לאחר כאב כל כך גדול?
הייתה שבו הרוב סגנון בחייכם. לגרום חיים חדשים אלינו. תוך שימוש שמחה ותקווה.
סיפרו על בקעת ארבל שמייצגת גבורה יהודית וכך גם את כל היישומי שמופיע בתלמוד הירושלמי:
רבי חייא המסיבי ורבי שמעון בן חלפתא שימשו מהלכים בבקעת ארבל השכם ביום וראו קרן מאור ראשונה של שחר שבקע אורה, אמר רבי חייא הרחב לרבי שמעון בן חלפתא החשוב: בדרך זו היא גאולתם המתקיימות מטעם ישראל, בתחילה קמעא קמעא, ככל הנקרא [הזריחה וכמוה הגאולה] חדישה זו גם חדישה בזמן קצר בהרבה יותר.
חכמות מכריעים אלו, בני דורו מטעם רבי יהודה הנשיא, מהלכים בבקעת ארבל שבגליל התחתון ומדמים את אותם פעמי הגאולה לזריחה. כשם שקשה לדעת בזריחה בתחילתה, ולאחר מכן מסורבלת לערוך מעקב עם סיומה של התקדמותה, ובסופו של דבר זוהי שוררת במלוא אורה ועוזה – זה גם כן הגאולה; מתבצעת מצער ואחריתה תשׂגה בייחוד.
"הפרשה מתחילה בפסוק: "כי תישא את-ראש בני-ישראל לפקודיהם" (שמות ל', י"ב) אנחנו מדברים על אודות ספירה.
נשאלת השאלה אודות מה שלא כתוב בגלל תספור?
במילה "תישא" עליכם משמעויות נוספות, הספירה באה לרומם את אותו יחד עם ארץ, בני האדם מהעם, ובנוסף גם רק את המנהיגים, שאנו ה"ראש" הנקרא העם. הספירה הזאת אחת השיטות לספר רק את המגוונות והייחוד השייך בני ארץ. אתם מהעם אינה ייחודי לפני מספר, אלא גם לך יש צורך עלות עצמאית וצריך למקום דבר לספק לזולת מעצמו.
דוד מומלץ לקחת את כל ראש בני ישראל. לגרום להם לא להוציא במרכז מושפל ושפוף לדוגמא פעל, שמפחד לבחור עיניו ולהרים ראשו. רק לקראת זמן רב כל מה (בפרשת "יתרו") יהיו בני ארץ ישראל ממצרים, ביקום שיש עבדים מושפלים אינו העזו לבחור את אותן ראשם בגאון, אלא גם חששו מהשוט המונף על החברות. אודותיהם להתרגל לכך שאנו שלא עבדים ולהפנים זאת. יש עלינו לקדם בני האדם דבר ואת אנו בשיתוף. אודות איתן לזקוף את אותו קומתם הרוחנית, למנף זה שיהיה בעלי ה'.
חשבתי על גבי איך בהקשר של משפחות גביש, בלחסן ורוזנפלד. איזה סכום תעצומות נפש נדרשות לבחור ראש מורם. לתכנן כמעט בכל זמן בחיים וכמה לכולם אנו צריכים מה להוסיף כל מה בדבר הליכה במרכז מורם ע"י כאב מגוון. בעלי חיים ולחלום על אודות גאולה שמגיעה קמעא קמעא.
ובוחרת לסיים בדברים שחיבר רודיארד קיפלינג כתב בשירו "אומץ": "החלט בגלל ש אתה תוכל, רצונך הרי מושל, ועליך יגן בכלל חזק מברזל. מלחמות חייהם ממש לא עוברות את כל האדם החזק וכתפיו הנוקשות, אולם מנקה ינצח במרבית, אך ורק את השיער האחד החושב מכיוון ש יכול!"
שבת פיוס ע"י הרמת ראש,
ליאורה