מי ששואף לצמוח מבחינה רוחנית אינו כשיר להרוויח זו במערה ללא כל התמודדות בעלי מצבי חיוניים גשמיים.
בפרשת השבוע "שלח לך", חיים משגר מרגלים, מנשיאי העם, להבטיח את כל מדינת ישראל דקה בכניסה לבית אליה. המרגלים חוזרים ומפחידים רק את העם בסיפורי אימה על גבי אותם דיירי המדינה והעם משתכנע ומתלונן למשה לגבי שהוציאם ממצרים. נשאלת השאלה, הדבר המרגלים השיגו זאת? הנה מהווים שימשו מגדולי העם, אלו ידעו שבכח הבורא להכניסם לעולם לדוגמה שהוציאם ממצרים, הרי מאיפה החשש והספקנות?
חז"ל מחליטים שהנשיאים ניסו לחסוך את אותה כניסת העם לישראל, מכיוון שבמדבר הינו להם טוב. מהווים שימשו מוקפים בניסים, בגדיהם לא בלו, אלו קיבלו מצד מאוד עת ובכלל לא דאגו למזונם, ליווה אותם ענן שהרחיק חרקים וכו' משמעותית ניסים. יכולים להיות יוכלו שכאשר ייכנסו לארץ צריכים להיות יצטרכו לדאוג למזונם, להתחיל לעבוד את אותה האדמה, לבנות רשויות מנהליות, לבנות מבנים, לתפור בגדים, וכדומה משמעותית נתונים גשמיים.
והוא לא יחד עם זאת מוקד היציאה ממצרים. אין השאיפה להישאר באופוריה רוחנית במדבר. היעד נודעה המכניס לכאן. הסיבה היא לרשום את אותה הקדושה אלי, למעשה לצרף את הרוחניות בגשמיות. היהדות אינן עודדה התנזרות, התבודדות והתבדלות. יהודי נחוץ לצרף את אותה תקופת הרוח בחיי היומיום החומריים. לצרף שמיים וארץ. באופן מעשי כיבוש מדינתנו, נקרא כיבוש החומרניות שבנו אפשרות הרוחניות שברשותנו. יש צורך לעסק גוף גשמי ונשמה רוחנית כיוון שלשניהם יש צורך תכלית.
רוחניות ביהדות אינו נמדדת בלבוש לבן, ראסטות, בערוב ימיו רם, די הרבה חיבוקים והתבודדויות במערות. רוחניות נמדדת על ידי מגוון האדם הוא בעל ידע את אותה היצרים שממנו והתאוות שממנו ושולט שבם. לדוגמה שפרסם דבר שבשגרה הוא בשם הרב אשלג: "כל ההבחן מבריה אחת לחברתה דווקא בהכרה שהיא שלילית, שבריה בהרבה מפותחת מכרת בעצמה מדה למעלה ענקית מהרע ולכן מבדלת ודוחה את אותו לא טובה מתוכה במדה יותר מכך גדולה". התנזרות מהעולם הגשמי מנתקת אותנו מחדר הכושר שבה יש עלינו להעצים את אותה השריר דבר זה.
באיזה אופן אחד ששואף לצמוח מהסתכלות רוחנית במדינות שונות בעולם הגשמי יתגבר בעניין הפחדים מהם להסביר בית, יתגבר על אודות הכעס באינטראקציה בודדת בני האדם, יתגבר לגבי הגאווה מתוכם וידבר בגובה העיניים ובנעימות להם ממנו, יתגבר לגבי תאוות הבצע ויקבל דברים חברתיות ואקולוגיות בעסק אשר ממנו, יתגבר בעניין העצלות בעבודה, יתגבר בעניין האגואיזם שלו וינסה לתת סיוע לאחרים, ימצא מהם להרוויח פרמטרים בשמחה, מהו להשפיע בעניין האתר בטבע, מהם להתקל ב חבורה ולקדם תחום עסק אלטרואיסטית ובעוד מקומות.
אחד שישב שנים ועשה מדיטציות במערות והגיע להארות וחוויות מסטיות מדהימות ככל ש, או לחילופין אינו עשוי להתמודד בשיתוף העניינים הזה, וכו' עליכם להם פעילות רוחנית לרכוש ובלתי יכול בעשיית בתוכה במערה ללא התמודדות תוך שימוש מצבי מלעבוד גשמיים.
לחילופין, עיסוק שהיא לא פוסק ברחבי אירופה הגשמי, נעדר כיצד מקבלים יטפל וכלים יהפוך אתכם לבעלי מידע לא יקרה וחוסר יכולת להתמודד בשיתוף כעס, עצבות, דאגות, תאוות, וכדומה. בשלב זה או אחר החיים הגשמיים מספר אחד את הצרכנים לאוטומט שהיא שגרת העשייה, היעלבות מאותם תוספים, כעס באותן סיטואציות, כבוד וסוגים נוספים מכאובים אוטומטיות לגירויים חיצוניים.
היהדות מכוונת לקו האמצע, לשילוב. כל מה השילוב העדכני אחת בלבד רוחניות לגשמיות? כאן חשוב אחד יבחן לבדו. איזה סכום אני מאושר? איזה סכום הייתי בעל ניסיון במעשיי ומחשבותיי? איפה אני יהיה יכול לסייע בתרומה בגשמי לכלל יחד הרכיבים שישנם לי? הדבר התפקיד שלי והאם אני בהחלט מגשים אותו? על מה באתי לעולם? אם נשאל את עצמינו את אותה השאלות אלה, לא מקצועי להבחין נוסף על כך מסוג זה אופציות לחפש אחרי